کد مطلب:3235 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:29

گنجینه پرسمان » اجتماعي و فرهنگي

خواب هايي كه مي بينيم تا چه اندازه اهميت دارند؟

روايات اسلامي تمام خوابها را به يك چشم نگاه نميكند، بلكه خوابها را سه قسم ميداند: قسمتي از خوابها عبارت از افكار عادي يا اسرار نهاني انسان است كه در خواب گاهي به صورت همان انديشهها ظاهر ميشود، اما گاهي تغيير شكل داده ،با صورت ديگري خودنمايي ميكند. اين قسم خوابها در روانكاوي و به نظر روانشناسان ارزش علمي بسيار دارد و به وسيله آن ها ميتوان به ضمير مخفي اشخاص پي برد، نيز ريشه ناخوشي بيماران رواني را تشخيص داد.

قسمت ديگر از خوابها عبارت از افكار آشفتهاي است كه گاهي در بيداري و به خصوص در مواقع ناخوشي گريبانگير اشخاص ميشود و داراي ارزش رواني و علمي نيست، كه در روايات به اضغاث احلام خوابهاي آشفته و يا شيطاني تعبير شده است.

قسم سوم خواب هايي است كه جنبه الهامي دارد و گاهي به وسيله آن ها حقايقي كه از هر جهت مجهول است، واضح و آشكار ميگردد.

رسول اكرم(ص) ميفرمود: خوابها بر سه دستهاند: بعضي بشارت الهي، دستهاي ترساندن از حوادث و رخدادهاي بد، دسته سوم خوابهاي پريشان ناشي از افكار پريشان است.(1)

در تعبير خواب دو نكته لازم است:

1 - عواطف مذهبي و فرهنگ عمومي اقوام و ملل جهان با يكديگر متفاوت است. از اين رو معبر خواب زماني قادر است رؤيا را به درستي تعبير كند كه از عواطف مذهبي و فرهنگ ملي خوابديده آگاه باشد.

2 - اغلب اوقات درك وجداني يا ادب و اخلاق عمومي اجازه نميدهد كه محتويات ضمير و باطن به صورت واقعي در خواب ظهور كند، از اين رو به صورتهاي مختلف و رمزگونه ظاهر ميشود. تعبير كننده خواب بايد به قدري با هوش باشد كه از صورت ظاهري خواب، واقع آن را درك كند و خوب بتواند خواب را تعبير كند. از اين رو خواب را هر كسي نميتواند تعبير كند. رسول اكرم (ص) فرمود: لا تقصّها الا علي واد أو ذي رأي؛ خوابت را يا براي دوست صميمي خود نقل كن يا براي كسي كه علم تعبير خواب ميداند.(2) هم چنين از روايات استفاده ميشود هر وقت كسي بخواهد تعبير خواب كند، بهتر است براي آن تعبير خوبي كند كه ميتواند تأثير خوبي در روح و روان خوابديده برجاي گذارد و او را از نگراني و اضطراب خارج سازد.

در هر حال معيار مشخص و معيني در تعبير خواب وجود ندارد كه بتوان براساس آن قضاوت نمود يا حتي به طور كامل قابل يادگيري باشد.

پينوشتها:

1. گفتار فلسفي، كودك از نظر وراثت، ج1، ص375، به نقل از بحارالانوار، ج58، ص 180.

2. همان، ص 385، به نقل از بحارالانوار، ج 58، ص 175.